«Ирония судьбы...» — собрание невротиков, или почему в России до сих пор любят этот фильм

Люди делятся на две категории: кто смотрит на новый год фильм «Иронию судьбы» — и таких очень много, и кто уже не может слышать о нем! А кино это совсем не комедия. В двух сериях разворачивается трагедия. Встретились четыре невротика — и что из этого вышло? Почему старшее поколение не отрывается от экранов уже тридцатый новый год, нарезая салаты и селедку? Давайте разберемся.

Поверьте, психологический разбор фильма еще интереснее, чем сюжетный. Почему? Все эти герои типовые. Для советских времен точно. А кто-то узнает в них себя и сейчас. Про что же фильм? А фильм про отношения взрослых детей, выросших в неполных семьях, при союзе, со всеми вытекающими.

Итак, главный герой — Лукашин, одинокий мужчина 35-36 лет. Что мы можем о нем сказать? Кстати, в изначальной версии пьесы Рязанова героя звали Женя Алкашин. Но потом почему-то решили переделать его в Лукашина. "Да, он пьёт, но на самом деле он хороший" — такие эмоции он вызывает у телезрителей. И эти эмоции были нормой жизни при совке. Именно так и оправдывали поступки советских алкоголиков. А его фраза "на самом деле я не пью и могу бросить в любой момент" подтверждает хроническую форму алкоголизма. Что это вообще за типаж такой и почему он так полюбился народу? Лукашин живет с мамой, ему так тепло, сухо и уютно, в работе не амбициозен, бухает с друзьями, не думает о будущем, по любому поводу спрашивает мнение собутыльников. И вдруг он в конце фильма обретает счастье! К нему приходит красивая женщина, которая может заменить ему маму. Просто сказка какая-то. Сказка для советского союза, где Лукашин типичный аморфный представитель мужчины.Поговорим про отношения Лукашина с мамой. На лицо — неполная семья. И как следствие он не видел примера нормального распределения семейных ролей. И потому так сложно ему все прожитые годы строить отношения с противоположным полом. И это еще одна норма для союза. Так как явление безотцовщины было массовое: из-за пьянства, тюрем да и просто ухода отца из семьи. И вырастали такие мягкотелые “маменькины сыны” без зрелого отделения от матери, нерешительные, не способные выстраивать свою собственную жизнь.

И как вам такой принц? Кого может заинтересовать такой типаж? Правильно. Не зрелую женщину. В фильме так и происходит. Заинтересуется Женей женщина-жертва, не знающая себе цену, с низкой самооценкой, готовая ждать, сколько придется. Женщина, которая верит, что ее жертва обязательно принесет свои плоды. Хотя бы в виде спасения от одиночества. Это и есть портрет Гали, невесты Жени. А сколько таких женщин было в СССР? Много. Потому и полюбилась Галя многим телезрителям, потому и сочувствовали всей страной ее одиночеству, ее несбывшимся мечтам.Еще одна героиня в фильме — Надя. С ней Женя знакомится случайно, будучи пьяным. Тоже женщина-жертва, из неполной семьи, с низкой самооценкой. Она не разрешает себе быть счастливой. Почему? То встречается с женатым любовником долгие годы, то соглашается на роль невесты “скучного, зато надежного” возрастного жениха. И все в угоду долгу перед родителями. И эта культура долго приветствовалась в СССР, когда родители жили ради детей, а потом дети с чувством вины и долга заботились о родителях. Такая вот неразрывная связь поколений. На выходе — взрослые дети-невротики, не способные жить своей жизнью и реализовывать себя.

Четвертый герой кинокартины — Ипполит. Тот самый “скучный, зато надежный” жених Нади. Тоже невротик. Внешне у него все благополучно, но внутри патологическая необходимость порядка: только правильные поступки, никаких безумств и жить надо “как предписано”. Отчего все это? Отчего в большом и правильном мужчине, внешне идеально подходящим на роль главы семьи, столько запретов в душе, в том числе запрет на естественную агрессию? А тут все из детства, из личной модели семьи с авторитарным воспитанием. Оттого он постоянно и живет в тревоге, вызывая жалость и сочувствие у зрителей.Так вот. Фильм в прокате имел бешеную популярность. И вся страна смотрела, и вздыхала, и сопереживала героям. Кто-то и сейчас сопереживает. Да, фильм, получается, совсем не комедия, а трагедия. Зато сейчас мы можем лучше понять в какое время жили наши родители и старшее поколение. И если сейчас у вас главные герои вызывают жалость, а не симпатию, не хочется с ними проживать эти три часа киноленты, значит вы не застали то время, то воспитание, те стереотипы. И эти семейные роли не ваши. А если все-таки откликается, узнаете себя в этих героях, есть повод задуматься..Хорошо задуматься и принять решение: хочется ли вам строить здоровые семейные отношения, брать ответственность за свою жизнь или нет. Выбор за вами!